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YESHUA
 
Yeschoua

Qu’est-ce tu penses de l’Avent 2005, Yeschoua, puisque tu es déjà venu. C’est plutôt ton anniversaire qu’on voudrait fêter. Mais voilà, ton origine est « hors espace temps » et au Golgotha, en mourant tu es retourné au pays de « hors espace-temps ». En notre cœur brûle la bougie du « hors espace-temps », ton esprit.



Tu as établi ta tente au milieu de nous, tu as partagé notre vie, avec ses petites joies, ses longues journées remplies de mille soucis, et sa fin amère.Tu t'es mêlé intimement a notre pauvre vie humaine,

au point qu'il est devenu presque impossible de te distinguer des autres hommes

(Isaïe 53, 3): "Nous le désirions, méprisé et le dernier des hommes, homme de douleur, qui connaît la souffrance."

Tu ne nous as plus jamais quittés, mais il faut que tu hâtes ta venue pour qu'apparaisse aux yeux de tous que tu as transformé le cœur de toute chose en les acceptant toutes dans ton propre Cœur, qu'apparaisse au grand jour la libération du monde présent. Voici que tu viens et

je ne pense ni au passe ni a l'avenir, mais au présent qui s'accomplit. Accorde moi simplement, mon Seigneur, de vivre l'heure présente de ta venue; accorde-moi de vivre en Toi, o Dieu qui viens. Amen."
(selon Karl Rahner)



Chaque personne, comme Marie en son temps, est enceinte de Yeschoua, et Il naît quand on essaie de construire une société où le plus grand bien est offert au plus grand nombre, c’est-à-dire à tous. Chacun avec l’énergie que Dieu nous donne.



 


C'est le nom oriental de Jésus
il parlait en araméen et ceux qui ont parlé avec lui et qui l'ont écouté, parlaient également en araméen ou, peut-être, en hébreux
Sa mentalité était celle de sa société mais sa vision du monde embrassait la planète et ses habitants jusqu'à la fin des temps.

SA VISION DU MONDE ET SON PROJET DE VIE

Concernant l'argent

Yeshua osait rêver " d'une communauté à la taille du monde, qui est organisée de telle sorte qu'il n'y ait ni pauvre ni riche ". Sa compassion était et est sans borne pour les pauvres et les opprimés.

Concernant le prestige :

Yeshua osait rêver " d'un monde à l'image de celui des enfants, celui où les échelles sociales, les rangs, les distinctions, les prestiges n'existent pas et sont remplacés par la valeur divine de l'humanité.

Concernant la solidarité :

Yeshua osait rêver " que nous sommes tous identifiés les uns aux autres et donc à lui. Un pour tous, tous pour un. Un honneur à l'un est un honneur à tous. Une insulte à l'un est une insulte à tous. Tout enfant est le mien.
Pour Yeshua, la solidarité globalisée supplante toutes les vieilles solidarités de groupe de quelque nature qu'ils soient.

Concernant le pouvoir

Yeshua osait rêver d'une monde où le pouvoir n'est pas organisé pour être servi, il n'appellera pas les hommes à se courber, à s'aplatir. Le pouvoir sera un service mutuel pour l'épanouissement de tous.
Les barrières, les frontières, les trônes et les dominations sont remplacés par le partage, la fête et la danse ...
Et quand cela se concrétise, alors :
Dieu est au milieu de toi, il te renouvelle par son Amour, il danse avec toi avec des cris de joie comme aux jours de fête ! " (So 3 :17)

Références :
Jésus avant le Christianisme, évangile de la libération
Albert Nolan traduit par Jean-Marie Dumortier
Editions Ouvrières 1979

The Hidden Gospel
Decoding the spiritual message of the Aramaic Jesus
Neil Douglas-Klotz
Quest Books 2001